РЕФОРМАЦИЯ И ЕВАНГЕЛИЕ

Реформация — это Божья заповедь. Она непреложна по своей сути. Никто и никогда не сможет отменить её. Еще задолго до Средневековой Реформации Церковь Божия прибегала к защите Тела Христова от ересей и заблуждений. Великие богословы древности, патриархи и римские императоры  оставили добрый реформаторский след в истории христианства защищая Церковь и храня ее в чистоте евангельского учения.  Девиз отцов средневековой Реформации — ecclesia reformata est semper reformanda — лишь подчёркивает вечность Божьего установления: посредством Слова Божьего преображаться самим и преображать Церковь, пока она не станет Церковью, не имеющей пятна или порока (Еф. 5:27). И пусть враги Христа, если они того хотят, негодуют, злятся и протестуют, стремясь помешать нашей работе. Пока у народа Божьего есть Библия, никакой враг, даже сам дьявол, не одолеет его, а, значит, Церковь Христова изо дня в день будет становиться чище и славнее.

Самое главное в деле Реформации — не останавливаться. Достигнув какого-то промежуточного результата, нельзя сказать себе: «Отдыхай душа. Ешь, пей и веселись, ибо ты достигла желанного». Время ли отдыхать? Время ли почивать на лаврах, когда обездоленные души изнемогают от невыносимого бремени язычества, без Слова Истины, без уверенности в будущем, утешаясь в лучшем случае лишь заступничеством других? Время ли жить в украшенных домах, когда Дом Божий в запустении (Агг. 1:4)?

Наши отцы, неутомимые реформаторы всех периодов становления христианской Церкви, реформаторы древней церкви, реформаторы XVI века и более близкого к нам периода никогда не останавливались. Вернее, Дух Божий, действовавший в них, никогда не позволял им останавливаться. Какие бы препятствия не возникали на их пути, сколько бы врагов не нападало на них, какие бы удары не наносила им по своей прихоти злая судьба, они смело шли вперёд, невзирая на то, что неминуемая смерть подстерегала их на каждом шагу. Вспомним реформатора Православной Церкви патриарха Константинопольского Кирилла Лукариса положившего жизнь свою за истинное Евангельское учение, дважды низложенный с патриаршего престола и убиенный насильственной смертью, но сохранивший свою честь и верность Богу. Никто не осудил бы Мартина Лютера, если бы он внял совету своих друзей и отказался от поездки на Вормский сейм. Но он решил подчиниться гласу Иисуса Христа и последовал, казалось, на верную смерть. В нужную минуту Господь дал ему храбрости, и реформатор бесстрашно произнёс перед своими судьями слова, навсегда вошедшие в историю: «На сём стою, и не могу иначе. Да поможет мне Бог. Аминь». Вспомним и мужественный поступок другого реформатора, Жана Кальвина, когда тот обнажил свою грудь перед мечами своих врагов и тем самым остановил надвигающееся восстание, кровопролитие и братоубийство. Вспомним, наконец, горячую молитву громовержца Джона Нокса: «Господи, дай мне Шотландию, или я умру!». Эти и многие другие отцы-реформаторы не знали, что такое отдых, им была неведома лень, они не могли оставаться и не оставались равнодушными, пока видели, как дети Божьи стонут под бременем нечестия и греха. Они шли впереди, сминая на своём пути неприступные вражеские легионы, проливали свою кровь и прокладывали дорогу современным христианским реформаторам. Даже на смертном одре они оставались людьми «одной мысли»: не прекращать Реформацию, пока на земле есть хоть один народ, не познавший милости Иисуса Христа.

Готовы ли мы следовать по стопам наших богоносных отцов? Не услаждаться временными победами и не сибаритствовать на завоёванной территории, а до смерти сражаться с дьяволом за деревни и города, преданные нам Богом, но ещё не ставшие христианскими? Готовы ли мы пострадать сами, но спасти других?

Дело Реформации требует от нас того, чтобы мы вышли за пределы обустроенного нами мирка. Нельзя постоянно сидеть в четырёх стенах и при этом называть себя реформатами или протестантами. Недопустимо отгораживаться от неверующего большинства колючей проволокой из всевозможных предписаний, если мы не хотим, чтобы Реформация начавшись с нас, нами же и закончилась! «Придите и помогите нам» — этот призыв раздаётся отовсюду. Прислушаемся к нему: не сам Господь ли обращается к нам с этими словами?

Имея верное представление о поставленной перед нами задаче, стремясь к установлению братских отношений и чётко определяя границы библейской веры, мы, почтительные и благодарные сыновья наших отцов, должны продолжить начатое ими дело — реформировать окружающее нас общество на основе вечного Слова Божьего. Эта задача невероятно трудна. Ведь даже себя мы ещё толком не реформировали! Что же говорить о внешних? Да и имеем ли мы право вмешиваться в чужие жизни, навязывая им миропорядок, кардинально отличающийся от их собственного? Эти вопросы не могут не беспокоить тех, кто однажды связал себя с преобразующей деятельностью Святого Духа. Ответы на них ещё только предстоит дать. Надеемся, что очень скоро.

Но уже сейчас мы можем воскликнуть вместе с псалмопевцем: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его» (Пс. 67:2). Вот подлинный девиз Реформации! Вот то, что должно веселить сердце каждого библейского христианина, призванного владычествовать над всей Господней землёй! Восстань Господи, и расточатся враги Твои! Аминь.