ЧИН БРАКОСОЧЕТАНИЯ

I.                     УВЕДОМЛЕНИЕ

Дорогие братья и сестры! Уважаемые гости!

Консистория Реформатской Православной Церкви города ______ объявляла о том, что / ИМЯ брата / и /ИМЯ сестры/ изъявили свое намерение вступить в брак, что соответствует установлению Божиему. Они пожелали начать это святое состояние во имя Господа и исполнить его к славе Божией. Если у присутствующих есть законные основания для препятствия этому браку, то произнесите их сейчас или никогда; и если нет препятствий, то по воле Божией приступим к совершению обряда бракосочетания...

/ ИМЯ брата / и  /ИМЯ сестры /, поскольку Консистория должным образом довела до сведения всей общины народа Божиего (и всего мира) ваше желание вступить в законное состояние, и поскольку не было представлено законных препятствий, мы можем начинать торжественный обряд вашего бракосочетания во имя Божие.

II.                   ЧТЕНИЕ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

Прежде выслушаем, что нам говорит и чему учит о браке Слово Божие. В нем мы находим, что брак есть установление Божие, угодное Ему, которое прежде всего должно держаться в чести. После того, как Бог, Отец наш, сотворил небо и землю, Он сотворил человека по Своему образу и подобию: (Быт. 2:18-24) «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему».

Когда человек не нашел себе помощника среди всех творений Божиих, то «навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть».

Вот почему мы верим, что Господь и сегодня дает мужа и жену друг другу. И поскольку они соединены Его рукой, то ничто не может разделить их в жизни. Помимо того, наш Господь Иисус Христос почтил брак, когда Он явил Свою славу на брачном пире в Кане Галилейской (Ин.2:1-11). Господь учит нас, что брак есть установление Божие и не должен быть разрушен, когда Он говорит о нем: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19:6). Поскольку Бог соединил брак такими сильными узами, Он ненавидит развод, как это и показано в следующих словах нашего Господа Иисуса Христа: «кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует...» (Мал.2:16; Мф.19:9).

И поскольку Господь запрещает безнравственность, – «в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1Кор.7: 2) для того, чтобы тела наши могли быть сохранены как храмы Святого Духа и мы могли прославлять Бога нашими телами и в наших телах.

III.                  БРАК – ВЕЛИЧАЙШАЯ ТАЙНА

Апостол Павел учит, что союз мужа и жены в браке есть величайшая Тайна, отражающая взаимоотношения между Богом и Его Церковью (Еф.5: 22-23). Как Христос есть Глава Церкви, так муж есть глава своей жены. Христос возлюбил Свою Церковь и дал Себя за нее, чтобы она могла быть святой без пятна и порока; подобным образом, муж должен любить свою жену как свое тело, заботиться о ней, и лелеять ее. Как Церковь подчиняется Христу, так жена должна во всем подчиняться мужу (1Пет.3: 5), уважать его, доверяться ему в его заботливой любви, следовать примеру благочестивых жен, которые вверяли себя Богу и подчинялись своим мужьям. Муж и жена должны помогать друг другу во всех добрых делах, сердечно прощать друг другу грехи и недостатки. Соединенные в любви, они более и более отражают в своем браке единство Христа и Его Церкви. Хотя справедливо сказанное апостолом о тех, кто женится, что они встретят трудности в своем браке и по причине первородного греха будут испытывать многие проблемы и беды (1Кор.7: 28), все же они могут веровать обетованиям Бога в том, что они, как наследники благодати жизни, всегда получат Его помощь и защиту, даже когда они вряд ли будут надеяться получить ее.

IV.                ЦЕЛЬ БРАКА

Слово Божие так же учит нас о цели брака. Во-первых, муж и жена должны жить друг с другом вместе в сердечной любви и святости, верно помогая друг другу во всех делах, которые принадлежат их жизни земной и жизни вечной. Во-вторых, только посредством брака должно продолжаться и увеличиваться человеческое население, и благословением Божиим муж и жена будут плодовиты и их потомство преумножено. И если будет угодно Богу дать им детей, они будут воспитывать этих детей в истинном знании и страхе Божием.

СЛУЖИТЕЛЬ ПРОСИТ МОЛОДЫХ - СОЧЕТАЕМЫХ БРАКОМ – ВСТАТЬ

V.         ИСПОЛНЕНИЕ БРАКА

Жених и невеста! Итак, вы слышите, что в Слове Божием требует от вас Господь в браке.

ЖЕНИХ, ты знаешь, что Господь поставляет тебя быть главою твоей жены. Ты должен любить ее, как свою собственную плоть, – так, как Христос возлюбил Свою Церковь и отдал Себя за нее. Веди, защищай и утешай жену. Живи с ней мудро и почитай ее, потому что она есть сонаследница тебе в вечной жизни; и тогда твои молитвы не будут оставлены. Работай добросовестно, добывая хлеб тем ремеслом, которое является твоим призванием, чтобы ты мог содержать свою семью и помогать ей в нужде.

НЕВЕСТА, ты должна любить своего мужа и подчиняться ему, как Церковь подчиняется Христу. Прими его покровительство и помогай ему во всех его добрых делах. Заботься должным образом о своей семье и домашнем скарбе, и живи скромно, в вере, любви и святости.

Всегда помогайте друг другу и будьте верны. Внимательно исполняйте призвание, которое Господь дал вам в Церкви и в этом мире. Веруйте в Божии твердые обетования: «Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его!  ... блажен ты, и благо тебе!» (Пс.127:1-2).

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­/ ИМЯ брата / и  /ИМЯ сестры /, вы слышали, что Господь требует от вас и что Он обетовал вам. Пусть наш милостивый Бог даст вам силу и верность жить подобным образом мужем и женой, и пусть ваша взаимная помощь будет во Имя Господа, Который сотворил небо и землю.

Служитель Слова обращается к молодым:

СОЕДИНИТЕ ТЕПЕРЬ ВАШИ ПРАВЫЕ РУКИ

VI.          БРАЧНЫЙ ОБЕТ

ЖЕНИХУ:

/ ИМЯ / ты объявляешь – здесь, пред Господом и всеми свидетелями, – что ты берешь себе в законную жену / ИМЯ /, которая здесь ныне присутствует. Обещаешь ли ты любить и преданно защищать ее, поддерживать ее и жить с ней в святости, согласно святому Евангелию? Обещаешь ли так же никогда не оставлять ее, но быть верным ей всегда, во все добрые дни вашей жизни и во все дни невзгод, в богатстве и в бедности, в здоровье и болезни, до тех пор, пока вы оба будете живы? Каков твой ответ?

–         Да, обещаю.

НЕВЕСТЕ:

/ ИМЯ /, ты объявляешь – здесь, пред Господом и перед свидетелями, что ты берешь себе в законного мужа / ИМЯ /, который здесь ныне присутствует. Обещаешь ли ты любить его и подчиняться ему, и жить с ним в святости, согласно святому Евангелию? Обещаешь ли ты так же никогда не оставлять его, но быть верной ему всегда, во все добрые дни вашей жизни и во все дни невзгод, в богатстве и бедности, в здоровье и болезни, до тех пор, пока вы оба будете живы? Каков твой ответ?

–         Да, обещаю.

VII.        ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

(Служитель): Отец всех милостей, Который Своей благодатию призвал вас в это святое состояние брачных уз, соединяет вас вместе в истинной любви и верности, и дарует вам Свое благословение. Итак, именем Господа я объявляю вас отныне мужем и женой. Аминь.